Dies wurde vom Erhabenen gesagt, vom Arahant
gesagt, so habe ich es vernommen:
„Es gibt diese drei höchsten Dinge des Vertrauens. Welche drei?
„Welche Wesen es auch immer geben mag - beinlose, zweibeinige, vierbeinige oder mehrbeinige, aus Form bestehende oder formlose, wahrnehmende, nicht wahrnehmende, oder weder wahrnehmende noch nicht wahrnehmende - unter ihnen gilt der Tathagata, würdig und rechtens selbst erwacht, als das Höchste.
„Welche Wesen es auch immer geben mag - beinlose, zweibeinige, vierbeinige oder mehrbeinige, aus Form bestehende oder formlose, wahrnehmende, nicht wahrnehmende, oder weder wahrnehmende noch nicht wahrnehmende - unter ihnen gilt der Tathagata, würdig und rechtens selbst erwacht, als das Höchste.
Jene, die Vertrauen in den Erwachten haben, haben Vertrauen in das Höchste
und für jene, die Vertrauen in das Höchste haben, ist das Höchste der Lohn.
„Welche Dhammas es auch immer geben mag, gebildete oder nicht gebildete,
unter ihnen gilt die Eigenschaft der Leidenschaftslosigkeit - die Bändigung des
Rausches, die Beseitigung des Dursts, die Entwurzelung der Bindungen,
die Vernichtung des Kreislaufs, das Enden des Begehrens,
Leidenschaftslosigkeit, die Beendigung, die Verwirklichung der Entfesselung -
als das Höchste.
Jene, die Vertrauen in das Dhamma der Leidenschaftslosigkeit haben, haben
Vertrauen in das Höchste und für jene, die Vertrauen in das Höchste haben, ist
das Höchste der Lohn.
„Welche gebildeten Eigenschaften es auch immer geben mag, unter ihnen gilt
der Edle Achtfache Pfad - rechte Ansicht, rechter Entschluss, rechte Rede,
rechtes Handeln, rechte Lebensweise, rechtes Bestreben,
rechte Achtsamkeit, rechte Geistessammlung - als das
Höchste.
Jene, die Vertrauen in das Dhamma des Edlen Achtfachen Pfad haben, haben
Vertrauen in das Höchste und für jene, die Vertrauen in das Höchste haben, ist
das Höchste der Lohn. (1)
„Welche Gemeinschaften oder Gruppen es auch immer geben mag, unter ihnen gilt die Sangha der Schüler des Tathagatas - (die vier Gruppen der edlen Schüler) als Paar gesehen, die acht Arten, einzeln gesehen (2) - als das Höchste.
Jene, die Vertrauen in die Sangha haben, haben Vertrauen in das Höchste und
für jene, die Vertrauen in das Höchste haben, ist das Höchste der Lohn.
„Diese, Mönche, sind die drei höchsten Dinge des Vertrauens." (3)
Mit
Vertrauen,
das höchste Dhamma erkennend
als das Höchste,
Vertrauen in den höchsten Buddha,
unübertroffen
der Gaben würdig zu sein,
Vertrauen in das höchste Dhamma,
das Glücksgefühl der Ruhe, Leidenschaftslosigkeit,
Vertrauen in die höchste Sangha,
unübertroffen
als ein Feld des Verdienstes.
Da man Gaben an die Höchsten gab,
entwickelt man höchsten
Verdienst,
höchste Lebensdauer und Schönheit,
Ehre, Ruhm,
Glücksseligkeit und Macht.
Da er Gaben an die Höchsten gab,
der Weise, mittig
im höchstem Dhamma,
ob er ein göttliches oder menschliche Wesen wird,
frohlockt er,
denn er hat das Höchste erreicht.
Anmerkungen
(1) In der Sri Lanka Ausgabe
fehlt dieser Abschnitt.
(2) Die vier Gruppen der edlen Schüler als Paar gesehen sind jene, die folgendes erreicht haben:
(2) Die vier Gruppen der edlen Schüler als Paar gesehen sind jene, die folgendes erreicht haben:
- den Pfad des Strom-Einritts, die Frucht des Strom-Einritts;
- den Pfad des Einmal-Wiederkehrenden, die Frucht des Einmal-Wiederkehrenden;
- den Pfad des Nicht-Wiederkehrenden, die Person, die die Frucht des Nicht-Wiederkehrenden;
- den Pfad der Arahatschaft, die Frucht der Arahatschaft.
Jede Erreichung einzeln gesehen macht
acht Personen.
(3) Diese Sutta
ist fast identisch mit AN 3.34
§ 90 Itivuttaka
translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu
Übersetzung aus dem Englischen nach Thanissaro Bhikkhu